Дата / Время

 

Инфантилы и Царствие Небесное

Есть в современной публицистике такое любопытное мнение: христианство — религия, формирующая в человеке инфантилизм, то есть нежелание брать на себя ответственность за свою судьбу, отсутствие продуманных планов на будущее, стремление во всем полагаться не на свой разум, а на какие-то внешние авторитеты — духовника, Библию, наставления святых отцов. Соответственно этой логике, христианским идеалом человека является малолетний ребенок — беспомощный, полностью зависящий от старших и по этой причине послушный и кроткий. И чем более похож взрослый христианин на такого безвольного карапуза, тем ближе он к спасению и святости.


При этом сторонники подобного взгляда на христианство отнюдь не голословны в своих суждениях, и ссылаются на вполне конкретные места в Евангелии:

Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф 18:3).

Итак не заботьтесь о завтрашнем дне… (Мф 6:34).

…Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам (Мф 11:25).

Так, может быть, действительно христианство призывает человека уподобиться младенцу, не способному хоть как-то организовывать свою жизнь даже на ближайшее будущее, решать что-либо и отвечать за свои решения?

Самый простой способ разобраться во всем этом — взять в руки Евангелие и посмотреть, из какого же контекста взяты упомянутые выше фразы.

И кто тут главный?

«Будьте как дети» — эти слова сегодня известны не только знатокам Библии, но и любому культурному человеку. Именно они чаще всего служат причиной обвинений христианства в проповеди инфантилизма. Однако в евангельском тексте Христос говорит их несколько иначе: Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф 18:3). Здесь есть очень важное слово — обратитесь, то есть — откажетесь, обернетесь, вернетесь к тому, от чего удалились. Так от чего же Христос призывал апостолов отказаться и к чему вернуться, когда поставил перед ними младенца как живой пример и укор своим ученикам?

Тут нужно некоторое пояснение. Дело в том, что ожидание Мессии носило у иудеев очень специфический характер. В их представлении это был могучий вождь, воин и царь, победитель всех врагов своего народа. Именно поэтому многие из них так и не смогли увидеть в Христе Мессию, несмотря на множество чудес и исцелений, которые Он совершил перед ними. Странствующий Учитель был слишком уж непохож на ожидаемого ими грозного и непобедимого царя.

Апостолы в этом смысле оказались куда более духовно чуткими, нежели большинство их соплеменников. Они признали Мессию в Иисусе из Назарета. Но так же, как все иудеи, они видели в Нем будущего земного правителя, который, придя к власти, сделает Израиль самой сильной и богатой страной на земле. Мессия-царь должен был, по их представлениям, подчинить себе все народы мира. Все многочисленные притчи и объяснения Христа о том, что Царство Его — не от мира сего, не смогли переубедить апостолов. До самого Вознесения Его они были уверены, что Господь в конце концов все-таки станет земным царем Израиля. Себя же ученики Христа видели Его ближайшими помощниками и соправителями и даже спорили о том, кто из них будет главнее в новом правительстве Израильского царства.

И вот, когда они едва не поссорились из-за дележки «портфелей» и впрямую спросили Христа — кто из них будет наиболее высоким по должности в будущем царстве, Он поставил перед ними маленького мальчика. И сказал те самые слова, смысл которых можно свести к следующему: если не прекратите свои карьерные фантазии и не станете такими же, как это дитя, то вообще никогда не войдете в это Царство. Это был призыв одуматься, но никак не призыв стать бездумными младенцами.

Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет это место Евангелия так: «Видя, что учениками овладевает страсть честолюбия, Господь удерживает их, показывая им чрез скромное дитя путь смирения. Ибо нам должно быть детьми по смирению духа, но не по детству мышления, по незлобию, но не по неразумию. Говоря: если не обратитесь, показал, что от смиренномудрия они перешли к честолюбию. Итак, дóлжно возвратиться опять туда, то есть к смиренномудрию, от которого вы уклонились».

Стрекоза все не так поняла

Одной из главных черт характера инфантильного человека является безответственность, нежелание брать на себя какие-либо обязательства, попечение, заботу. Поэтому оборотной стороной безответственности без всяких натяжек можно считать беззаботность. Образчик такого инфантилизма всем хорошо известен по знаменитой басне Крылова «Стрекоза и Муравей», где несчастная стрекоза все лето беззаботно развлекалась с приятелями вместо того, чтобы делать себе запасы на зиму, и вынуждена была потом отправиться за гуманитарной помощью к хозяйственному муравью. Финал этой печальной истории негативно характеризует обоих персонажей басни. Но если муравей неприятен своей прижимистостью и полным отсутствием сострадания к замерзающей и голодной родственнице, то стрекоза тут вызывает недоумение именно своей беспечностью, полным неумением и нежеланием позаботиться о завтрашнем дне.

Когда читаешь в Евангелии слова Христа, где он призывает учеников не заботиться о завтрашнем дне, о пище, об одежде, на ум невольно приходит образ непутевой стрекозы с ее инфантильными жизненными установками. В самом деле, как еще можно понять слова не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться (Мф 6:25)? Разве не такая же беззаботность привела попрыгунью-стрекозу к тому плачевному состоянию, в котором ее представил нам баснописец?

Здесь также необходимо пояснение. В русском языке слово «заботьтесь» имеет преимущественно положительный смысл, поэтому отказ от заботы сразу же воспринимается как некое легкомыслие и безответственность. Но в греческом оригинале Евангелия здесь стоит куда более многозначное слово «меримнао», которое можно перевести не только как «забота», но и как «тревога», «огорчение», и даже — «душевная раздвоенность». Если прочесть слова Христа, имея в виду все эти значения, то смысл сказанного сразу же проясняется: не терзайтесь, не мучайте себя, не отравляйте себе жизнь тревожными мыслями о своем будущем. Бог не оставляет без попечения любое живое существо, и вы тоже получите от Него все необходимое для жизни. Поэтому освободите свой ум и свое сердце для главного — научитесь жить на Земле так, как замыслил вас на ней Создатель. Исполняйте Его заповеди, ищите прежде всего Божьей правды, стремитесь жить по ней. А все остальное сможете заработать себе, не терзая себя заботами о завтрашнем дне, ведь и сегодняшний хлеб достается вам в поте лица. Поэтому трудитесь сегодня, но не рвите себе душу тяжкими мыслями о будущем, освободите ее для общения с Богом. Вот как пишет об этом блаженный Феофилакт: «Под заботой дня Господь разумеет сокрушение и грусть. Достаточно для тебя, что ты сокрушался о нынешнем дне. Если же станешь заботиться и о завтрашнем, то, непрерывно заботясь о себе самом из-за телесного, когда будешь иметь досуг для Бога?»

Больно умные

Еще одно место в Евангелии, которое может быть расценено как похвала младенческому бездумью: …Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам (Мф 11:25).

Эта фраза переворачивает все привычные представления о ценности опыта, образованности да и просто разума как такового. Зачем все это нужно, если Бог открывает Себя только детям, которые в силу возраста не способны даже отличить правой руки от левой? И неужели человек, желающий стать христианином, в соответствии с этой фразой непременно должен «опроститься дозела», стремясь максимально походить на несмышленого младенца?

Чтобы разобраться в этом, нужно прежде всего выяснить, о какой мудрости и разумности в данном случае идет речь. Этой фразой Христос заканчивает обличительную речь в адрес фарисеев, которые отвергли сначала Иоанна Крестителя, а потом — и Его Самого, объяснив свою позицию столь парадоксально, что иначе чем «премудростью» ее и назвать нельзя:

Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.

Нетрудно убедиться, что слово «премудрость» здесь употреблено Иисусом в ироничном смысле, и в современной орфографии может быть написано не иначе как в кавычках. А вот в инфантильности Господь упрекает тут как раз «премудрых» фарисеев, в своем детском упрямстве не пожелавших принять ни высочайшего из пророков — Иоанна Предтечу, ни Самого воплотившегося Бога.

Младенцами же в этой фразе названы апостолы — обыкновенные галилейские рыбаки, конечно, не обладавшие тем уровнем богословских знаний, который был у фарисеев. Однако это не помешало им оставить свои лодки и сети, пойти за Христом и стать основой новозаветной Церкви.

Но что же случилось с фарисеями? Почему они, благочестивые и начитанные в Писании, будучи ревнителями Закона, вдруг оказались неспособными увидеть то, что было очевидно даже простым рыбакам? Причиной этого духовного ослепления стала отнюдь не образованность фарисеев, но чрезмерное упование на нее. Разум и знания — великое благо, но горе от ума тому, для кого они заслоняют собой Бога. Блаженный Феофилакт пишет: «Бог скрыл тайны от кажущихся мудрыми не потому, что завидовал или был причиною их невежества, но потому, что они были недостойны, так как считали себя мудрыми. Кто считает себя мудрым и полагается на свой собственный разум, тот не призывает Бога».

Без нас не получится

Так какими же качествами должен обладать человек, наследующий Царство Божие? Если исходить из рассмотренных выше фрагментов Евангелия, получится примерно следующий психологический портрет: это человек, не стремящийся к власти над окружающими, честно зарабатывающий свое пропитание и уверенно смотрящий в завтрашний день, способный на критичное отношение к себе, и, самое главное — призывающий Бога, готовый жить по Его правде. Наверное, это и в самом деле не очень типичный образ, но в инфантильности такого человека упрекнуть вряд ли возможно. Хотя некоторая беззаботность в нем все же прослеживается. Но объясняется она вовсе не безответственностью, свойственной инфантильным людям. Просто такой человек знает, что Бог его любит, и поэтому доверяется Богу, просит Его о помощи, полагается на Него и благодарит за полученные блага. Но в то же время он всегда помнит, что и сам тоже должен поучаствовать в собственном спасении. Уповая на Бога, он изо всех сил старается жить по Его заповедям. Потому что, как сказал блаженный Августин, — Бог спасает нас не без нас.


Автор: ТКАЧЕНКО Александр


для печати
Posted by Elena  ::  comment: 0
Thursday 10 December 2015 - 23:34:13

Категории новостей

 Про предательство своих детей. Мелкое. Бытовое…
e107 Вкл. Monday 03 April 2017 - 22:55:13 | 0
 Ребёнок и пост
e107 Вкл. Friday 17 February 2012 - 13:00:38 | 0
 Любовь глазами детей
e107 Вкл. Thursday 03 November 2011 - 09:01:16 | 0
 Инфантилы и Царствие Небесное
e107 Вкл. Thursday 10 December 2015 - 23:34:13 | 0
 Нестыдное чувство
e107 Вкл. Friday 27 April 2012 - 20:36:16 | 0
 Как полюбить людей: первые шаги
e107 Вкл. Friday 06 April 2012 - 10:10:56 | 2
 Последняя нежность
e107 Вкл. Saturday 14 January 2012 - 12:22:05 | 0
 День Победы
e107 Вкл. Sunday 08 May 2011 - 17:16:36 | 0
 Не успела
e107 Вкл. Wednesday 04 May 2011 - 08:43:57 | 0
 Тонкий вопрос
e107 Вкл. Thursday 16 February 2012 - 09:05:38 | 0
 К.Льюис. Анатомия дружбы
e107 Вкл. Friday 25 March 2011 - 10:26:36 | 0
 Иван Ильин. Истинная дружба
e107 Вкл. Friday 04 March 2011 - 14:47:39 | 0
 О несчастных и счастливых
e107 Вкл. Friday 17 February 2012 - 12:35:55 | 0
 Между нами, женихами
e107 Вкл. Monday 01 November 2010 - 07:42:26 | 0
 О целомудрии
e107 Вкл. Monday 04 October 2010 - 08:30:52 | 0
 Мужнина борода
e107 Вкл. Saturday 05 May 2012 - 18:50:48 | 0
 Как Гоголь и Лесков женщинами восхищались ...
e107 Вкл. Saturday 06 November 2010 - 16:11:05 | 1
 Христос Воскресе!
e107 Вкл. Saturday 14 April 2012 - 21:31:44 | 0
 Се восходим во Иерусалим!
e107 Вкл. Sunday 08 April 2012 - 10:10:07 | 0
 Из списка правил не познаешь Бога
e107 Вкл. Sunday 04 March 2012 - 18:26:57 | 0
 Спасибо за Победу!
e107 Вкл. Sunday 08 May 2011 - 18:30:28 | 0
 С Новым Годом!
e107 Вкл. Friday 24 December 2010 - 09:44:13 | 0
 Слово на Новолетие
e107 Вкл. Wednesday 30 December 2009 - 21:31:30 | 1
 Божественный подарок
e107 Вкл. Tuesday 08 December 2009 - 20:26:59 | 1
 Уродливый
e107 Вкл. Monday 02 November 2009 - 09:35:29 | 3
 Красивые руки
e107 Вкл. Monday 12 September 2011 - 19:52:01 | 0
 И.Ильин. Жизнь как цветущий сад
e107 Вкл. Tuesday 24 May 2011 - 06:54:58 | 0
 Пантелеев А.И. «Платочек»
e107 Вкл. Tuesday 03 May 2011 - 10:28:24 | 0
 Куликовская битва и Куликово поле
e107 Вкл. Friday 21 August 2009 - 19:39:36 | 0
  Самовары Тульские
e107 Вкл. Friday 21 August 2009 - 19:38:36 | 1
 

Сообщения форума

Re: Мысли и смыслы.
Сильный человек - это не тот, у которого все хорошо. Это тот, у которого все хорошо, не смотря ни на что.
Добавил Elena
02 Dec : 10:30

Re: Мысли и смыслы.
Думала дышать не могу без него.....Оказа лось насморк....))))
Добавил Elena
02 Dec : 10:18

Re: Мысли и смыслы.
Люди плачут не потому, что они слабые, а потому, что они были сильными слишком долгое время....
Добавил Elena
02 Dec : 10:09

Re: Мысли и смыслы.
Четыре вещи не могу понять: 1.Почему днём так сладко спится? 2. Почему ночью так вкусно жрётся?3. Куда деваются деньги? 4. Откуда берется пыль?
Добавил Elena
02 Dec : 10:01

Re: Мысли и смыслы.
Хорошими женами не рождаются. Хорошими женами становятся с хорошими мужьями.
Добавил Elena
02 Dec : 09:58

Мысли и смыслы.
Спасибо, что в моей жизни есть такие люди, которые заставляют меня смеяться тогда, когда я даже не хочу улыбаться...
Добавил Elena
02 Dec : 09:22

Re: Кошколюбы
.
Добавил ТаняК
18 Apr : 09:48

Re: С Днем рождения тебя!!!
Оля, дорогая, с Днем рождения тебя!Любви, благополучия и многая-многая лета! Ты пропала совсем, оставляю тебе веселых гостинцев в к празднику.Наде юсь, когда ты появишься гостинцы не испортятся !BIGGR [далее ...]
Добавил ТаняК
08 Feb : 09:31

Re: Хорошее про любовь
Спасибо Танюша! Куда наша Оля пропала?
Добавил Elena
07 Feb : 21:17

Re: Хорошее про любовь
Вангелис Морская малышка http:// www.youtube.com /watch? v=7lrRonyznNc
Добавил ТаняК
31 May : 15:53

Re: Хорошее про любовь
За печкою поет сверчок, угомонись, не плачь, сынок... http:// www.youtube.com /watch? v=pL39eaxVTLI&f eature=related
Добавил ТаняК
31 May : 15:47

Re: Хорошее про любовь
"Королек - птичка певчая" Как я плакала в 15 лет над этим фильмом, когда еще не знала, что такое предательство. А в 30 лет уже рыдала над руинами своей жизни...Вот что случается с людьми, когда гордос [далее ...]
Добавил ТаняК
31 May : 15:32

Re: Хорошее про любовь
"Три орешка для Золушки".Какие замечательные были чехословацкие, немецкие сказки, венгерские мультики. http:// www.youtube.com /watch? v=TJaKYzTQWY4h ttp:// www.youtube.com /watch? v=_CdvasIvaL4 [далее ...]
Добавил ТаняК
31 May : 14:48

Re: Хорошее про любовь
Но есть на свете ветер перемен, он прилетит прогнав ветра измен...http:/ / www.youtube.com /watch? v=fZ79KQdwNjk&f eature=related
Добавил ТаняК
31 May : 14:42

Re: Хорошее про любовь
Там, где клен шумит над речной волной...http: // www.youtube.com /watch? v=feHazwve6Ks
Добавил ТаняК
31 May : 14:34



Последние комментарии

[новости] Как полюбить людей: первые шаги
Автор Elena дата 07 Aug : 21:17
Начать любить плохо, это конечно в точку сказано.

[новости] Как полюбить людей: первые шаги
Автор ТаняК дата 17 May : 13:02
.1337845634 ]

[новости] Чем отличается женственность от бабства?
Автор Elena дата 01 Mar : 20:32
Хорошая статья, мужу надо почитать

[новости] Три искушения в браке
Автор Ольга дата 08 Feb : 13:00
Да, Тань, это проблема не только твоя. Сама, сама [далее ...]

[новости] Три искушения в браке
Автор ТаняК дата 08 Feb : 11:08
.1403885434 ]

[новости] Хрустальным молотком гвозди не заколачивают...
Автор Rusalka дата 29 Dec : 14:51
Всему виной развращающая западная пропаганда, разр [далее ...]

[новости] Новый год и Рождество Христово
Автор Rusalka дата 29 Dec : 14:36
С Новым годом. Хотя было бы лучше для всех празнов [далее ...]

[новости] Хрустальным молотком гвозди не заколачивают...
Автор AnnaStasie дата 02 Mar : 20:08
вот мои эмоции относительно шерше ля фам. ведь даж [далее ...]

[новости] Хрустальным молотком гвозди не заколачивают...
Автор Наталка дата 21 Feb : 08:18
Я тоже уже все методы перепробовала и итог в точн [далее ...]

[новости] Хрустальным молотком гвозди не заколачивают...
Автор Ольга дата 20 Feb : 08:58
Я вот тоже последнее время об этом думаю. Очень мн [далее ...]